Na začiatok len pripomeniem, že nie každému sa páči klasický slovenský ručiaci jeleň v spálni na stene. Keďže som fanúšik maliarov tak aj titulný obrázok je od Mauricea Utrilla. Švajčiarske mesto Bern vyprodukovalo koncom 18. a začiatkom 19. storočia dve generácie výnimočných grafikov. Hoci Gabriel Ludwig Lory nie je človekom, ktorý by sa sám vybral do hôr, napojil sa na rozvíjajúcu sa tradíciu zobrazovania krajiny. Jeho syn Mathias-Gabriel, ktorého trénoval, posunul otcovu prácu o stupeň ďalej a vyryl niektoré z najstrašidelnejších alpských krajin.
V Alberliho ateliéri urobil Gabriel Ludwig Lory prvé kroky vo svojej slávnej kariére. Vo veľmi mladom veku bol nútený začať pracovať, aby poskytol podporu svojej ovdovenej matke, ktorá mala sklony k záchvatom náboženskej hystérie. Sviežosť a jednoduchosť jeho akvarelovej práce mu čoskoro priniesli pozornosť, vrátane zákazky vyfarbiť sériu pohľadov na oblasť okolo Mont Blancu podľa obrazov Caspara Wolfa.
Gabriel Ludwig sa presťahoval so svojím 14-ročným synom Mathiasom-Gabrielom, ktorý podobne ako jeho otec začal svoju umeleckú kariéru predčasne, ako aj so synovcom. Friedrich-Wilhelm Moritz. Intenzívne spolupracoval s oboma svojimi mladými chránencami, pričom najvýznamnejším výsledkom bola Pitoresque Voyage de Geneve á Milan par le Simplon, ktorú si vydavateľstvo Neuchâtel d’Ostervald objednalo, aby zdokumentovalo novú cestu, ktorá sa otvorila cez Simplonský priesmyk. Mathias-Gabriel predtým pracoval hlavne na konvenčných témach, ktoré tvorili prevažnú časť jeho prvej verejnej výstavy v Berne v roku 1820.
Pitoreska Voyage ho však nasmerovala na nový kurz. Cesty s jeho celoživotným priateľom, umelcom Maximilienom de Meuron, do Paríža v roku 1808 a potom do Talianska v rokoch 1809 – 1811 ho vystavili klasickej krajine a širším umeleckým vplyvom, ako napríklad stretnutie s krajinárskym umelcom Johannom-Christianom Reinhardom, ktoré diktovali priebeh jeho neskoršej kariéry.
Loryovvi vydávajú zbierku obrazových fólií, ktorá obsahuje takmer 500 jednotlivých výtlačkov. Mathias-Gabriel vydáva v roku 1829 svoje dielo Magnum Opus, ktoré obsahuje celkovo 37 akvatintov. Samozrejme že podobných maliarov bola spústa. V roku 1786 spojili svoje sily dvaja muži s veľmi odlišnými povahami, aby prevzali moc ešte nezmenšeného Mont Blancu. Michel-Gabriel Paccard, lekár známy svojou skromnosťou a sympatickou povahou, a Jacques Balmat, oportunistický zberač krištáľu, ktorý sa ženie za slávou, sa zapísali do histórie úžasným alpinistickým výkonom, keď vyliezli na vrchol najvyššieho vrchu nepreverenou cestou bez lán a cepínov.
Umelecký kritik, umelec, esejista a sociálny mysliteľ John Ruskin spojil úchvatnú škálu záujmov s celoživotnou láskou k Švajčiarsku. Jeho spisy boli protiváhou k rastúcemu dôrazu v polovici 19. storočia na prieskum a dobývanie alpských vrcholov. Hoci veľa cestoval po Alpách, jeho spisy, najmä Moderní maliari, zdôrazňujú estetiku a vznešenú povahu hôr, ktorých krása by mala sama osebe dostatočne inšpirovať, bez toho, aby bolo potrebné po nich šliapať. Dostal od John od Henryho Telforda výtlačok Italy, knihu, ktorú ilustroval J. M. W. Turner . Naturalizmus Turnerovej tvorby fascinoval Ruskina a stal sa celoživotným obhajcom umelca.
Rovnako ho uchvátili švajčiarske Alpy, keď vo svojom „Účtu o turné po kontinente“ napísal, že „v celom Švajčiarsku neexistuje iná scéna ako Chamonix. (Rovnako ako mnohí britskí návštevníci, Ruskin omylom lokalizoval francúzske Chamonix vo Švajčiarsku. Cesty Ruskinovcov do alpských krajín, sa počas nasledujúcich 15 rokov stali takmer každoročnou udalosťou.
Bol to však štvrtý zväzok Modern Painters, ktorý vyšiel v roku 1856 a ktorého posledné kapitoly nesú názov „The Mountain Gloom“ a „The Mountain Glory“, ktorý by zhrnul Ruskinov zrelší prístup k horám. Kniha obsahuje zárodky neskorších kontroverzií, ktoré vyvolal medzi rozrastajúcim sa horolezeckým bratstvom. Prvá časť Ruskinovho rozšíreného spracovania myšlienok inšpirovaných v ňom Alpami začína skôr negatívnou nôtou „The Mountain Gloom“. Tvrdí, že hoci scenéria môže byť vznešená, obyvatelia ju neocenia a stačí „vstúpiť do ulíc jednej z tých dedín a zistíte, že je to odporné s tou pochmúrnou nečistotou, ktorú trpí iba strnulosť, resp. trápenie duše." Jeho samozvaným poslaním je vzbudiť „pozornosť švajčiarskych a talianskych roľníkov k inteligentnej správe prírodných pokladov ich lesov a potokov“.